|
Социокультурная подготовка педагога - это знания об обществе и общекультурные знания, которые становятся тем фоном, на котором происходит предметное обучение. При этом подразумевается, что педагог несёт в себе нравственный заряд и является в определённой мере образцом для подражания.
Поскольку педагогу приходится иметь дело с развивающейся личностью, то ему необходимы и такие знания, которые помогают разобраться в содержании этого понятия, а затем более профессионально подойти к воспитанию ребёнка.
Известно, что от рождения и до 3-4-х лет в ребёнке происходит интенсивное интеллектуальное развитие, которое и в дальнейшей его жизни остаётся ведущим и определяющим во многом его индивидуальность и характерные черты развития. В связи с этим для педагога существенны представления об интеллекте, т.е. когнитивная грамотность.
Интеллект - это способность ориентироваться в нестандартной ситуации (функциональное определение). Интеллект - это способность формулировать законы, теоремы, гипотезы, решать задачи, доказывать теоремы (логический интеллект). Интеллект - это определённая структура психологических функций.
В обучении и воспитании будем говорить об интеллектуальных способностях: Внимание. Воображение. Память. Способность к анализу (разложить сложный предмет на большое число простых). Проницательность - способность выделить главное. Способность к синтезу, обобщению отдельных элементов, к построению самых обширных картин мира. Скорость мышления. Рефлексивность.
Структура интеллекта по Айзенку
Ханс Юрген Айзенк (г.р. 1916) выдвинул концепцию личности в психологии. Его вывод: личность - явление психо-биологическое.
Согласно Айзенку, интеллект имеет три составляющие, встроенные одна в другую. Это три интеллекта:
А - биологический;
JQ - психометрический;
Б - социальный. |
 |
Первый, биологический интеллект, определяется генетикой, физиологией и биохимией организма.
Психометрический интеллект включает в себя биологический и, кроме того,обусловлен воспитанием в семье, образованием, культурными факторами.
Третий, социальный интеллект обусловлен личностными качествами, а также, кроме образования и семейного воспитания, социоэкономическим статусом, а также функционально включает здоровье, жизненный опыт, стратегию действий, психические нарушения и, как отмечает Айзенк, отношение к алкоголю и др.
Соотношение духовного мира человека и интеллекта
Вопрос о соотношении духовных качеств человека и его интеллекта особенно остро ставится в связи с кризисным состоянием цивилизации. Высказываются предположения, что интеллект - враг человечества. Интеллект противопоставляется нравствености. Ответ мы находим у двух учёных: Сенеки (древнеримский учёный, родился в 4 г.до н.э.) и К.Г. Юнга (швейцарский психолог ХХ века).
Юнг использует термин "душа". Душа, согласно Юнгу, - это психика конкретного человека. В педагогике душа - духовный мир конкретного человека. Сенека так говорит о душе: "Что принадлежит человеку? - Только его душа, а в ней совершенный разум". К.Г. Юнг о соотношении души и интеллекта: "Ни одна мысль не рождается помимо души".
Кризис современного человека Юнг видит в том, что, направив своё познание на неживую природу, человек забыл о себе, забыл о своей собственной душе. В благополучно развитом цивилизованном мире человек чувствует свою заброшенность, потерянность, ненужность. Это результат того, что человек не знает себя и ищет решение своих личных проблем где-то на стороне. Даже при решении моральной проблемы (а главная жизненная задача человека - постоянный нравственный выбор),такой человек оглядывается по сторонам, ища подсказки. Выход из кризиса Юнг видит в самопознании человека, основанном на знании психологии, собственной психики, своей души.
Идеи Юнга отличаются верой в человека. Его взгляды подтверждены работой психолога в течение всей его творческой жизни. На доверии к человеку построены и педагогические подходы Юнга. Его девиз - "не надо искать злонамеренности в ребёнке".
Понятийный блок к Ч. 3, 4, 5
Лекция. Интеллект. Традиционная дидактика. Социокультурная подготовка. Грамотность. Душа.
|
Структура интеллекта по Айзенку
